अर्मेनियाई नरसंहार की ह्रदय विदारक कथा

 

अर्मेनियाई नरसंहार की ह्रदय विदारक कथा

कैसे मुस्लिम तुर्की ने सिर्फ दो वर्षों में एक सम्पूर्ण प्राचीन ईसाई सभ्यता को नष्ट कर दिया

इस्लाम के अधूरे एजेंडे - केस 

-पंकज सक्सेना 

यह एक भयावह कहानी है कि मुसलमान बहुल देश अल्पसंख्यकों के साथ कैसा व्यवहार करते हैं ।

२०वी सदी का पहला नरसंहार यूरोप में नाजियों द्वारा यहूदियों का नरसंहार नहीं था। पहला नरसंहार इस्लामी तुर्क साम्राज्य ने १९१५-१७ से प्राचीन ईसाई राष्ट्र अर्मेनिआ के विरुद्ध किया गया था।

आज जो पूर्वी तुर्की है वह पहले अर्मेनियाई ईसाइयों की मातृभूमि हुआ करता था| इस्लाम अथवा तुर्क यहाँ पर बाद में आये| अर्मेनिया एक प्राचीन ईसाई साम्राज्य है और ईसाईयत को राज्य के मज़हब के रूप में स्वीकार करने वाला पहला महान साम्राज्य है।

यह अर्मेनियाई ऑर्थोडॉक्स चर्च का अनुसरण करता है और प्रारंभिक ईसाई चर्चों और समुदायों के सबसे प्राचीन और विशिष्ट समूह में से एक है। उनकी त्रासदी यह थी कि फर्टाइल क्रीसेंट के शीर्ष पर वे पूर्व से पश्चिम को पार करने वाले महान साम्राज्यों के चौराहे पर थे।

येरेवन, अर्मेनियाई राजधानी, विश्व के सबसे पुराने बसे हुए नगरों में से एक है। अर्मेनियाई पहले मूर्तिपूजक हुआ करते थे। और ईसाई धर्म में उनके धर्मांतरण के बाद भी उन्होंने कई पेगन रीतियों को बनाए रखा जैसे कि माउंट अरारत के प्रति उनकी श्रद्धा।

मुस्लिम तुर्कों के अनातोलिया (जो कि अब तुर्की है) में फैलने के बाद अर्मेनिया को अपने लंबे इतिहास में नियमित रूप से मुसलमान देशों हाथों नरसंहार का सामना करना पड़ा। पड़ोसी देशों के इस्लामीकरण के बाद यह पूर्व में शिया इस्लाम और पश्चिम में सुन्नी तुर्की के बीच घिर गया।

१९वी शताब्दी में पूर्वी अर्मेनिया रूसी कब्जे में आ गया, जिन्होंने उन पर अत्याचार तो किया लेकिन रूस के अधीन अर्मेनियाई ईसाईयत सुरक्षित थी। पश्चिमी अर्मेनिया जो कि सुन्नी तुर्क साम्राज्य के द्वारा शासित था, अत्याचार, नरसंहार, अर्मेनियाई महिलाओं का बलात्कार आदि चलता रहा।

 १८९६ में तुर्क सुल्तान हामिद द्वितीय ने अर्मेनियाई ईसाइयों के सामूहिक नरसंहार का आदेश दिया, और ३ लाख र्मीनियाई मारे गए। यह आने वाले अर्मेनियाई नरसंहार का अग्रदूत था। १९०९ में अदाना नरसंहार हुआ जिसमें ३०,००० अर्मेनियाई ईसाइयों को तुर्की के मुसलमानों ने मार डाला।

१९०८ में तुर्की में राजनीतिक क्रांति हुई जिसमें तुर्की नेताओं की एक नई फसल - यंग तुर्क -देश पर शासन करने के लिए आई। 'आधुनिक' नाम के चलते वे वास्तव में एक 'शुद्ध आधुनिक राष्ट्र' बनाने के लिए अल्पसंख्यकों से 'तुर्की को शुद्ध' करने के लिए उत्सुक थे, भले ही नरसंहार द्वारा|

१९१४ में प्रथम विश्व युद्ध के प्रारम्भ में अर्मेनियाई ईसाइयों के छिटपुट नरसंहार एक व्यवस्थित नरसंहार में बदलने वाले थे। अर्मेनियाई लोगों पर रूसी सेना के साथ गुप्त रूप से षडयंत्र रचने का आरोप लगाया गया था, जो स्पष्ट रूप से एक झूठा आरोप था।

ऐसे समाज में तथ्य का अर्थ नहीं जो गैर-मुसलमानों को दोष देने के लिए तैयार हैं। तुर्की मुस्लिम सेना रूस के विरुद्ध हारी, लेकिन पीछे हटते हुए, उन्होंने अर्मेनियाई ईसाइयों का नरसंहार किया जो तुर्की के नागरिक थे। इसमें सेना को आम तुर्की के मुसलमानों का पूरा समर्थन था।

अर्मेनियाई ईसाइयों का सामूहिक नरसंहार दिसंबर १९१४ तक प्रारम्भ हो गया था। तुर्की मुस्लिम राज्य अर्मेनियाई लोगों को पूर्णतः समाप्त करना चाहता था। अर्मेनियाई लोगों को 'सभी हथियार सौंपने' के लिए कहा गया। ‘विरोध’ पर उन्हें मार दिया जाना था।

अगर उन्होंने हथियार नहीं सौंपे, तो उन पर 'तुर्की के आदेशों की अवहेलना' करने का आरोप लगाया गया और उन्हें सामूहिक रूप से मार दिया जाएगा। वान, पूर्वी तुर्की का प्राचीन नगर १९१५ के ईसाईयों के नरसंहार का सबसे पहले केन्द्रों में से एक बना|

मई १९१५ में जब रूसी वहां पहुंचे तो उन्हें अर्मेनियाई ईसाइयों की ५५,००० शव मिले, जो नरसंहार से पहले वैन जनसँख्या के आधे से अधिक थी। १५ जून तक अर्मेनियाई ईसाइयों के इस प्राचीन गढ़ में कुल मिलाकर केवल १० ईसाई बचे थे।

जब तुर्क सेनाएं ईसाइयों का नरसंहार करने के लिए अर्मेनियाई गांवों में प्रवेश करती थीं, तो पुरुषों को तुरंत मार दिया जाता था और महिलाओं का बलात्कार और अपहरण कर लिया जाता था। फिर आस-पास के नागरिक और कुर्द मुसलमान ईसाई बच्चों को दासता के लिए ले जाते थे।

नरसंहार का आयोजन करने वाले तुर्की मुस्लिम संगठन को संघ और प्रगति समिति (सीयूपी) कहा जाता था। (क्या क्रूर विडंबना है!) सीयूपी बिलकुल भी नहीं चाहती थी कि आधुनिक तुर्की में अर्मेनियन ईसाईयों को कोई भी स्थान मिले, चाहे इसके लिए उनका नरसंहार ही क्यों न करना पड़े।

ओटोमन मुस्लिम रिकॉर्ड के अनुसार समाधान यह था: अर्मेनियाई ईसाई जनसँख्या को ५% से कम करना था उन स्थानों पर भी जहां पर अर्मेनियाई ५०% से अधिक थे| तुर्की राज्य ने सहमति व्यक्त की कि नरसंहार के बिना यह लक्ष्य प्राप्त नहीं किया जा सकता है।

युद्ध क्षेत्र में अर्मेनियाई ईसाई जहां कहीं भी थे, उनका नरसंहार किया गया। शांति क्षेत्र में रणनीति अलग थी। शांति क्षेत्र अर्मेनियाई लोगों को ' सीरियाई रेगिस्तान की ओर मार्च ' करने का आदेश दिया गया था , क्योंकि युद्ध के दौरान उन पर भरोसा नहीं किया जा सकता था।

उन्हें कहाँ ले जाया जा रहा था? सीरियाई रेगिस्तान की ओर! तुर्क मुस्लिम राज्य विश्व में अब तक का सबसे बर्बर राज्य था। सहिष्णुता का कोई दिखावा भी वहाँ नहीं था। अर्मीनियाई लोगों को मरुस्थल में भेजना उनका नरसंहार था और तुर्कों ने गर्व से स्वीकारा।

अर्मेनियाई ईसाइयों द्वारा खाली किए गए घरों, गांवों और पूरे कस्बों पर अधिकार करने के लिए, तुर्की राज्य रचनात्मक समाधान लेकर आया। उन्होंने पूरे मध्य पूर्व और काकेशस से मुस्लिम जनजातियों को तुर्की में बसने के लिए अर्मेनियाई ईसाई घरों को घेरने के लिए आमंत्रित किया।

काकेशस की मुस्लिम जनजातियों जैसे चेचेन और सिरकासियन और सीरिया के कुर्दों ने तुर्की के आह्वान का उतार भी दिया। गैर-मुसलमानों के प्रति इस्लामी घृणा ने इन नागरिकों को अकल्पनीय बर्बरता से भर दिया और उन्होंने अर्मेनियाई लोगों के नरसंहार में ओटोमन राज्य की सहर्ष सहायता की।

तुर्क मुस्लिम अधिकारियों ने मुस्लिम इमामों को अर्मेनियाई ईसाइयों को मारने के लिए प्रवासी मुस्लिम जनजातियों को प्रोत्साहित करने के लिए नियुक्त किया। उन मुसलमानों को वित्तीय पुरस्कार दिए गए जिन्होंने राज्य के आह्वान का उत्तर दिया और अर्मेनियाई ईसाइयों को मारा।

१९१५ में नरसंहार प्रारम्भ हुआ। इस बार तुर्क मुसलमानों के लिए अर्मेनियाई संपत्तियों को हड़पना चाहते थे| उन्हें अपने घरों से निकाल कर उन्हें रेगिस्तान में ले जाया गया। पुरुषों को महिलाओं और बच्चों से अलग किया गया और उन्हें पहले गोली मारी गई।

अर्मेनियाई ईसाइयों के निष्पादन स्थलों को राजमार्गों के पास, ऊबड़-खाबड़ पहाड़ी इलाकों में और झीलों, कुओं, कुंडों और नदियों के पास चुना गया था ताकि शवों को छुपाया जा सके और उन्हें आसानी से निपटाया जा सके। अर्मेनियाई ईसाइयों को को इस प्रकार डेथ मार्च पर ले जाया गया|

इन कारवाँ के साथ तुर्क मुस्लिम सिपाही रहते । वे अर्मेनियाई ईसाइयों को बचाने के लिए फिरौती मांगते थे यह जानते हुए कि कोई भी अर्मीनियाई वास्तव में उन्हें भुगतान करने में सक्षम नहीं था। जो भुगतान नहीं कर सके वे मारे गए, जिसका अर्थ अधिकांश अर्मेनियाई थे।

 एर्ज़िंदजान के पास हत्याओं के प्रवाह को नियंत्रित करने के लिए शिविर स्थापित किए गए थे । नरसंहार किए गए अर्मेनियाई लोगों के शवों को पास के केमाह वादी में फेंक दिया जाएगा। कभी-कभी उन्हें पहाड़ की चट्टानों से धकेल दिया जाता था। झील के पास इस तरह हज़ारों लोग मारे गए।

अर्मेनियाई ईसाइयों को बिना भोजन और पानी के मार्च करने के लिए मजबूर किया गया। और जो कोई भी अत्यधिक थकावट के कारण गिरता, उसे तुरंत गोली मार दी जाती, चाहे वह बच्चा हो या महिला। इतना नरसंहार हुआ कि तुर्की के राजमार्ग अर्मेनियाई ईसाइयों के शवों से मीलों तक पटे रहते।

अर्मेनियाई ईसाइयों को झीलों और नदियों में डुबाना तुर्की मुस्लिम राज्य का रुचिकर ढंग था। तैरने से रोकने के लिए और रस्सी बचाने के लिए दो लोगों को एक साथ बांधा के नदी में डुबाया जाता था।

लाखों अर्मेनियन लोगों को मार के नदियों में फेंक दिया गया। ये सभी नदियाँ टाइग्रिस और यूफ्रेट्स की मेगा नदियों में मिलती थीं। इतने सारे अर्मेनियाई शव इन नदियों में बहाए गए कि उन्होंने नदियों को अवरुद्ध कर दिया और उन्हें साफ़ करने के लिए की आवश्यकता पड़ती थी।

अर्मेनियाई ईसाइयों के शव नदियों के किनारों में फंस जाते थी। और फिर भी तुर्की मुसलमानों द्वारा इतने लोगों का नरसंहार किया गया कि कुछ अर्मेनियाई शव पूरे इराक में २००० किलोमीटर से अधिक की यात्रा करके फारस की खाड़ी में पहुँच जाते थे।

और हमेशा की तरह कुछ अर्मेनियाई इस्लाम में धर्मान्तरित हो गए थे। जिन्होंने विरोध किया वे मारे गए। जहां वे ५% से अधिक थे, ओटोमन्स ने उनका नरसंहार किया। एरज़ेरम के 99% अर्मेनियाई ईसाई लोगों की हत्या कर दी गई थी।

अर्मेनियाई महिलाओं का भी अपहरण किया गया और उन्हें सेक्स स्लेव के रूप में प्रयोग किया गया। विश्व युद्ध के दौरान, मुस्लिम नगर दमिश्क के बाजारों में बहुत सारी अर्मेनियाई महिलाओं को बेचा गया - नग्न - पशुओं की तरह। कई अरब के बाजारों में बेचे गए और हज यात्रियों द्वारा खरीदे गए।

१९१५-१७ के दो वर्षों के दौरान तुर्की मुसलमानों द्वारा १५ लाख अर्मेनियाई ईसाइयों का नरसंहार किया गया, जो पूरे अर्मेनियाई जनसँख्या का लगभग आधा हिस्सा था। केवल पूर्वी अर्मेनिया जो रूसी नियंत्रण में था, इस तरह के भाग्य से बच गया।

लेकिन मानव जाति के इतिहास में सबसे बर्बर और भयानक नरसंहारों में से एक में लगभग पूरे पश्चिमी अर्मेनिया का नरसंहार किया गया था। और यह 'शुद्ध तुर्की मुस्लिम राष्ट्र राज्य' बनाने के लिए एक 'आवश्यक' कार्य था, आधुनिक तुर्की के लिए।

इस तरह एक मुस्लिम शक्ति अपने गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यकों का पूर्ण नरसंहार करती है। किसी भी मुस्लिम देश में गैर-मुस्लिम अल्पसंख्यक इस भाग्य का कभी भी सामना कर सकता है। बांग्लादेश में उसके हिंदू अल्पसंख्यकों के सामने जो घटनाएं हो रही हैं, वे इसी दिशा में आगे बढ़ रही हैं।

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ग्रीस कैसे तुर्की बना: इस्लामिक समुदाय और देशों के विभाजन

 

 ग्रीस कैसे तुर्की बना: इस्लामिक समुदाय और देशों के विभाजन

इस्लाम के अधूरे एजेंडे - केस  - ग्रीस और बाल्कन बनाम तुर्की

-पंकज सक्सेना 

कैसे तुर्की सेकुलर चरित्र का दावा करते हुए असमान विभाजन के बाद अपने पूर्व ईसाई उपनिवेशों का इस्लामीकरण कर रहा है।

आज जो तुर्की है वह कभी ग्रीस हुआ करता था। यह पहला भौगोलिक तथ्य है जिससे आपको परिचित होने की आवश्यकता है कि तुर्की तुर्की नहीं था। मूर्तिपूजक और ईसाई काल में तुर्की को अनातोलिया/एशिया माइनर कहा जाता था। जबकि पूर्वी तुर्की आर्मेनिया था।

तुर्कों का मूल निवास पूर्वी साइबेरिया में बैकाल झील के पास कहीं है। तुर्की में तुर्क आक्रमणकारी/ जनसँख्या हैं। तुर्क तुर्की के मूल निवासी नहीं हैं। वे आक्रमणकारी थे और बाहर से आकर वहाँ बसे हैं|

अनातोलिया (आज का तुर्की) में मूर्तिपूजक ग्रीक, मूर्तिपूजक रोमन और फिर ईसाई बैजांटाइन इन साम्राज्यों के कुछ सबसे महत्वपूर्ण प्रांत थे। यह प्राचीन ७ अजूबों में से दो का घर है।

ग्रीस एक समुद्री सभ्यता थी और तुर्की के पूरे तटवर्ती इलाके और कई अंतर्देशीय शहरों को ग्रीस लोगों द्वारा बसाया गया था। इफिसुस और स्मिर्ना जैसे कुछ महान यूनानी नगर अब मुस्लिम तुर्की में स्थित हैं।

 5 वीं शताब्दी तक, जो तुर्की है वह पूरी तरह से ग्रीस का हिस्सा बन गया था: संस्कृति में ग्रीक, भाषा और मज़हब में ईसाई क्योंकि वह उस समय बैजांटाइन या पूर्वी रोमन साम्राज्य का हिस्सा था।

11 वीं शताब्दी से सेल्जुक तुर्कों की बर्बर जनजातियों ने अनातोलिया (वर्तमान तुर्की) में बैजांटाइन साम्राज्य पर आक्रमण करना प्रारम्भ कर दिया। ये तुर्क मुसलमान थे। ट्रांसऑक्सियाना की मुस्लिम विजय के दौरान उन्हें अरबों और फारसियों द्वारा धर्मान्तरित कर दिया गया था ।

अरल सागर के पास अपने घर से उठकर, इन सेल्जुक तुर्कों ने अनातोलिया (जो अब तुर्की है) में बैजांटाइन साम्राज्य पर आक्रमण किया। १०७१ ई में मंज़िकर्ट की लड़ाई में , मुस्लिम सेल्जुक ने ईसाई बैजांटाइन सेनाओं को हराया और सम्राट रोमनोस IV को बंधी बनाकर उसके साम्राज्य पर अधिकार कर लिया।

यह ईसाई बैजांटाइन साम्राज्य के लिए एक विनाशकारी हार थी। इसने सुनिश्चित किया कि वे अनातोलिया और आर्मेनिया, इसके दो सबसे धनि और मुख्य क्षेत्रों की रक्षा करने में सक्षम नहीं होंगे। इस बीच मुस्लिम तुर्कों ने अनातोलिया पर आक्रमण करना प्रारम्भ कर दिया और बड़ी संख्या में वहां बस गए।

उन्होंने स्थानीय ईसाइयों को विस्थापित किया, उन्हें इस्लाम में धर्मान्तरित किया और विरोध करने वालों का नरसंहार किया और अंततः ग्रीक सभ्यता के एक मुख्य हिस्से को मुस्लिम बहुल भूमि बनाने में सफल रहे। पूर्व में केवल आर्मेनिया ही थोड़ा विरोध करने में सक्षम रहा।

सेल्जुक तुर्कों ने एशिया माइनर का इस्लामीकरण कर दिया था लेकिन वे बैजांटाइन साम्राज्य की राजधानी - कॉन्स्टेंटिनोपल को जीतने में सक्षम नहीं हुए थे। वह कार्य ओटोमन साम्राज्य द्वारा पूरा किया गया था जो १४वीं शताब्दी में अनातोलिया में सेल्जुक तुर्क के उत्तराधिकारी के रूप में उभरा।

ओटोमन्स ने अंततः १४५३ ई में कॉन्स्टेंटिनोपल पर आक्रमण किया और उसे नष्ट कर दिया और बैजांटाइन साम्राज्य अंततः समाप्त हो गया। उस समय विश्व के सबसे महत्वपूर्ण ईसाई महानगर को ओटोमन्स आक्रमण ने नष्ट करके उसका इस्लामीकरण कर दिया। इसका नाम बदलकर इस्तांबुल कर दिया गया।

पूर्वी यूरोप के अन्य हिस्सों में तुर्कों का विस्तार हुआ और बुल्गारिया, मैसेडोनिया, सर्बिया, बोस्निया, अल्बानिया, क्रोएशिया के कुछ हिस्सों सहित बाल्कन इस्लामी तुर्की के अधीन हो गए। पेलोपोनिस, थिसली, एथेंस और मैसेडोनिया (मूल ग्रीक क्षेत्रों) में भी उसका शासन हुआ।

लगभग 300 वर्षों के क्रूर अधिकार के बाद, ग्रीस अंततः 1829 में स्वतंत्रता की क्रांति में स्वतंत्र हो गया जिसमें ग्रीस को रूसी, फ्रांस और ब्रिटेन ने सहायता की। हालाँकि ग्रीस की वर्तमान सीमाएँ 1923 तक ही वापस ग्रीस का पुराना आकार ले पायी थीं।

1920 की सेव्रेस की संधि में, ग्रीस ने अनातोलियन मुख्य भूमि में प्राचीन यूनानी नगर स्मिर्ना के पास थोड़ी भूमि का अधिग्रहण कर लिया था। इसने अंततः ग्रीस को प्राचीन ग्रीक सीमाओं की एक झलक दी थी, हालांकि कॉन्स्टेंटिनोपल की राजधानी तो अभी भी इसमें नहीं थी।

लेकिन तुर्की यह कैसे होने दे सकता था। मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने स्मिर्ना और थ्रेस के ग्रीक संरक्षकों के विरुद्ध सेना का नेतृत्व किया और 1922 तक ग्रीस को अनातोलिया से बाहर निकाल दिया। तुर्की ने फिर एक और नरसंहार किया: इस बार यूनानियों के विरुद्ध।

अनातोलिया में बचे लगभग 264,000 ग्रीक ईसाइयों का नरसंहार किया गया। काले सागर क्षेत्रों में नरसंहार विशेष रूप से गंभीर था और इसे पोंटिक नरसंहार के रूप में जाना जाता है। काले सागर के कुछ सबसे प्राचीन यूनानी समुदाय पूर्णतः नष्ट हो गए।

पश्चिम में, स्मिर्ना के ग्रीक ईसाइयों को तुर्की मुस्लिम सेना और नागरिकों द्वारा नरसंहार का सामना करना पड़ा। इतिहासकार अर्नोल्ड टॉयनबी बताते हैं कि तुर्कों ने न केवल यूनानियों को मारा, बल्कि ईसाई उपस्थिति को पूरी तरह से मिटाने के लिए उनके घरों को पेट्रोल से जला दिया।

स्मिर्ना के ग्रीक ऑर्थोडॉक्स आर्कबिशप क्राइसोस्टोमोस को सार्वजनिक रूप से पीट-पीट कर मार डाला गया। ग्रीक ईसाइयों को अकथनीय अत्याचारों का सामना करना पड़ा। यूनानियों को अंततः उनकी प्राचीन पूर्वी मातृभूमि - स्मिर्ना, इफिसुस और अनातोलिया - में नष्ट कर दिया गया था ।

1923 में ग्रीक प्रधान मंत्री वेनिज़ेलोस ने जनसंख्या के हस्तांतरण का प्रस्ताव रखा। उसने अर्मेनियाई और यूनानियों के भयानक नरसंहार को देखा था। तुर्की ईसाईयों से पीछा छुडाना चाहता था और उसने इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया।

तुर्की और बाल्कन के बीच जनसंख्या का आदान-प्रदान किया गया । नरसंहार के बाद तुर्की में जो भी ईसाई बचे थे, उन्हें तुरंत ग्रीस में निष्कासित कर दिया गया। ग्रीस ने भी अपने मुसलमानों को तुर्की भेजा। विभाजन पूरा हो गया था।

यह एक पूर्ण विभाजन का एकमात्र उदाहरण है, जिसमें जनसंख्या का पूर्ण आदान-प्रदान किया गया था। जबकि यूनानियों ने अधिकतर तुर्की मुसलमानों को स्थानांतरित कर दिया, तुर्की ने अधिकांश ग्रीक ईसाइयों को मार डाला और बाकी को ग्रीस में निष्कासित कर दिया।

ग्रीस ने एक बड़ा मूल्य चुकाने के बाद, अंततः सभी मुसलमानों को तुर्की में स्थानांतरित करके स्थानीय रूप से इस्लामी समस्या का समाधान प्राप्त कर लिया था। ऐसा लग रहा था जैसे इस्लामी समस्या का स्थानीय समाधान होता है। लेकिन यहाँ कहानी समाप्त नहीं होती है।

ग्रीस की सीमा आज चार देशों के साथ लगती है: अल्बानिया, मैसेडोनिया, बुल्गारिया और तुर्की। जिनमें से दो पूरी तरह से मुस्लिम हैं, एक लगभग मुस्लिम बहुसंख्यक है और आखिरी में एक बड़ा मुस्लिम अल्पसंख्यक वाला देश| ग्रीस इस्लामी राज्यों और समुदायों से घिरा हुआ है|

ग्रीस ने अपनी सभी मुस्लिम जनसँख्या का आदान-प्रदान किया लेकिन बाल्कन में अन्य देश उतने सक्षम नहीं थे। अल्बानिया और कोसोवो लगभग पूरी तरह से मुस्लिम थे , जबकि बोस्निया में एक बड़ा मुस्लिम अल्पसंख्यक समुदाय था और इसी तरह उत्तर मैसेडोनिया भी था। बुल्गारिया में भी कुछ मुसलमान थे।

लेकिन बाल्कन कम्युनिस्ट शासन के अधीन आ गए और 70 वर्षों तक इन देशों मज़हब पर ध्यान नहीं दिया गया। लेकिन साम्यवाद के पतन के बाद मज़हब एक बार फिर सर्वोच्च हो गया और इन देशों के मज़हबी विन्यास ने ग्रीक हितों के विरुद्ध कार्य करना प्रारम्भ कर दिया।

साम्यवाद के पतन के कारण इन देशों में बुनियादी ढांचे और संस्थानों का पतन हुआ। लाखों बुल्गारियाई पश्चिमी यूरोप और अन्य देशों में भाग गए। और साम्यवादी अवसाद के कारण उनकी जनसंख्या में भारी गिरावट आई थी। अन्य देशों में भी ऐसी ही स्थिति थी।

तुर्की के मुसलमानों ने इस स्थिति का फायदा उठाया। उन्होंने 1990 के दशक में इन देशों में घुसपैठ करना प्रारम्भ कर दिया, उनके संस्थानों पर अधिकार कर लिया और बाल्कन में मुस्लिम बहुल गांवों, नगरों की स्थापना की। बुल्गारिया में अब लगभग 12% की विशाल मुस्लिम जनसँख्या है।

मैसेडोनिया लगभग वैसा ही है जहां 1971 में लेबनान था। अब इसमें 33% मुस्लिम अल्पसंख्यक हैं जो पिछले तीन दशकों में प्रवास के माध्यम से तेजी से बढ़ रहा है। जल्द ही वहाँ मुस्लिम बहुमत हो सकता है।

अल्बानिया लगभग 83% मुस्लिम बहुमत का देश है और कोसोवा लगभग पूरी तरह से मुस्लिम है। और ये दोनों देश भूमध्यसागरीय क्षेत्र में बहुत सारे माफिया और अवैध गतिविधियों का नेतृत्व करते हैं। और चौथा देश निश्चित रूप से तुर्की है।

ग्रीस मुस्लिम देशों और चारों तरफ से भारी मुस्लिम अल्पसंख्यकों से घिरा हुआ है। परिणामस्वरूप ग्रीस में एक बार फिर मुस्लिम अल्पसंख्यक लगभग 2% हो गए हैं और तेजी से बढ़ रहे हैं। लेकिन दूसरी ओर तुर्की ने अपनी पूरी ईसाई जनसँख्या को हमेशा के लिए समाप्त कर दिया है।

यूरोप में में शरणार्थी संकट ने ग्रीस को क्षति पहुंचाई है  और अधिकांश अरब शरणार्थी पहले पूरे तुर्की को छोड़कर थ्रेस के माध्यम से ग्रीस में प्रवेश करते हैं। और तुर्की यूरोप के इस इस्लामी आक्रमण में उनकी सहायता करता है। इस इस्लामी आक्रमण में ग्रीस पहला अग्रिम पंक्ति वाला देश है।

इसके अलावा ग्रीस की डूबती अर्थव्यवस्था और इसकी तेजी से घटती जनसँख्या है। यह केवल समय की बात है जब तुर्की के मुसलमान एक बार फिर ग्रीस में एक महत्वपूर्ण अल्पसंख्यक बन जायेंगे।

ग्रीस हमें सिखाता है कि इस्लामवाद और इस्लामी घुसपैठ की समस्या का कोई स्थानीय समाधान नहीं है। पड़ोसी देशों की मज़हबी जनसांख्यिकी उतनी ही मायने रखती है जितनी कि हमारे अपने देश की जनसांख्यिकी। भारत यूनानी समस्या से पर्याप्त सबक ले सकता है।

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Sita Ram Goel on Sufism

Sita Ram Goel on Sufism 

-Pankaj Saxena

1. The obsession of Hindus with Ajmer, Chishtiya Silsila and Sufis in general is very unhealthy. Some professors (from JNU & other universities) have built their career by whitewashing the history of Sufis in India & continue to do so.

2. Sita Ram Goel had warned in 1985 that this fatal love of Hindus for Sufis will be their ruin. It is Hindus who have kept the Sufi tradition alive in India by visiting and donating to Ajmer as well as most other dargahs. A tradition which has always wanted to convert them. 

3. He has also warned about the absurdity of Hindu professors and academicians sitting in India’s top universities and singing paeans about Ajmer and other Sufi orders in India. They are doing a great disservice by confusing Hindus about the real nature of Sufism. 

4. Sita Ram Goel says in ‘Muslim Separatism’: “Many Hindus have been misled, mostly by their own ‘soft-headed scholars’ to cherish the fond belief that the Sufis were spiritual seekers, and that unlike the Mullahs, they loved Hindu religious lore and liked their Hindu neighbors.” 

5. “The Chishtiyya Sufis in particular have been chosen for such fulsome praise.” He says. We can see this deplorable trend even now when professors from JNU keep whitewashing the fanatic and barbaric record of the Sufi orders, particularly the Chishtiya order. 

6. These Sufi orders were fanatic since the beginning. An Islamic scholar Aziz Ahmad says: “In Indian sufism anti-Hindu polemics began with Muin al-din Chishti. Early Sufis in the Punjab and early Chishtis devoted themselves to the task of conversion on a large scale.”

7. Nizamuddin Auliya is championed as a great spiritual figure. He actually thought that Hindus could not get Allah’s grace and could not be easily converted until they were in the company of some Muslim fakirs and saints for a long time and only then conversion would follow.

8. This is very crucial. Sufism is a front to convert Hindus who are given to reverence for anything which even remotely sounds spiritual. It is their strength, but also their weakness. The early attacks of Islam in India established that defeating and converting Hindus is not easy.

9. Thus Islamic scholars came up with a plan. They started imitating and mimicking Hindu sadhus. Muslim fakirs and Sufis started imitating the guru parampara of Hindus and copied Vedantic philosophy, imitating it in songs and popular literature. 

10. However, the core of Islamic fundamentalism was never changed. Sufism was a cover for military Islam. Nothing else. This can be traced from their ideology and their practice. They existed to fool Hindus about a spiritual core in Islam and thus convert them. 

11. Amir Khusrau and Ziauddin Barani were disciples of Auliya but were deeply fanatic. “Both of them express a great hatred for Hindus, and regret that the Hanafi school of Islamic Law had come in the way of wiping out completely the  curse of infidelism  from the face Hindustan.”

12. Chishtiya order in Ajmer is not the only Sufi order which was Islamic fundamentalist in nature. Ahmad Sirhindi (1564-1624) was another Sufi who had great influence on India. He wrote many letters to powerful courtiers in the reign of Akbar and Jehangir.

13. In letter No. 163 he wrote:  “The honour of Islam lies in insulting kufr and kafirs. One who respects the kafirs dishonours the Muslims.” It is brought to us by Islamic scholar S A A Rizvi. Similarly Sirhindi writes the real reason of implementing Jizyah on Hindu:

14. “The real purpose of levying jiziya on them is to humiliate them to such an extent that they may not be able to dress well and to live in grandeur. They should constantly remain terrified. It is intended to hold them under contempt and to uphold the honour and might of Islam.”

15. It was Sufi Ahmad Sirhindi who reinvigorated the fundamentalist Islam in India after it had been softened by Akbar during his rule. Abul Kalam Azad wrote that it was Sirhindi who wrote letters to all Muslim nobles in India to keep following orthodox Islam. 

16. Sirhindi taught them not to believe the soft agenda of Akbar. He instructed that to hate Hindus, to sacrifice cows, is the noble duty of a true Muslim. Without this new life given to fundamentalist Islam in India, Aurangzeb wouldn’t have found curry with Muslim nobles. 

17. Sufis in India have always been the covert soldiers of fundamentalist Islam. ALL Sufi orders trace their spiritual lineage to the Prophet. Just like the Shariat, the Islamic law, the source of all Sufism is once again the deeds and words of the Prophet. 

18. This proves that all the claim of Sufi being the ‘spiritual’ sect of Islam is completely wrong. They have learned to imitate Vedanta in lofty poetry. But the loftiness never goes to any higher place because any higher philosophy is blasphemy for orthodox Islam. 

19. The point here is: all the four Sufi Silsilas (Chishtiya, Suhrawardy, Qadiri, Naqsbandi) have an agenda against non-Muslims, similar to any Islamic invader. They consider Hindu way of life and worship as Kufr and want to convert all Hindus to Islam.  

20. The Sufis have managed to attain some small siddhis and that is how they are able to fool and attract Hindu devotees, but that’s the story for another thread. For now beware of ‘soft-headed professors’ whitewashing the seamier side of Sufi history.