हम सब ऋणी जिनके: शास्त्रार्थ महारथी पं धर्मभिक्षु जी लखनवी

हम सब ऋणी जिनके: शास्त्रार्थ महारथी पं धर्मभिक्षु जी लखनवी 

#डॉ_विवेक_आर्य 

(20 जून को निर्वाण दिवस पर विशेष रूप से प्रकाशित)

आर्यसमाज के इस्लाम और बाइबिल के मर्मज्ञ विद्वानों में शास्त्रार्थ महारथी पं धर्मभिक्षु जी लखनवी का नाम अद्वितीय विद्वानों में शामिल रहा है। आपका जन्म 1901 की भ्राद्रमास कृष्ण पक्ष की षष्ठी को हुआ था। आप के चाचा बनारसी दास जी (स्वामी निर्भयानन्द) लखनऊ में श्रीमद्दयानन्द अनाथालय के संस्थापक थे । उनके संपर्क में आकर धर्मभिक्षु जी आर्य विचारधारा के बन गए। स्वामी जी ने आपके लिए संस्कृत पंडित और अरबी उर्दू के लिए एक मौलवी को निर्धारित कर दिया। जिससे आप वैदिक सिद्धांतों और क़ुरान के आधिकारिक विद्वान बन गए। आपने क़ुरान को समझने के लिए अरबी भी सीखी। बाइबिल का अध्ययन आपने अपने से लिया।  पं जी अब लखनऊ के चौराहों से भाषण देने लगे एवं मुसलमानों और ईसाईयों से शास्त्रार्थ करने लगे। आप बाद में आर्य प्रतिनिधि सभा पंजाब के उपदेशक बन गए। आपने पं लेखराम जी की स्मृति में नाटक लिखा। इसका जब सिटी आर्यसमाज लखनऊ में प्रदर्शन हुआ तो मुसलमानों ने ईंटें भी चलाई थी। 

एक बार आपको शहर के कोतवाल ने गिरफ्तार कर लिया। आपके पतले हाथों में हथकड़ियाँ नहीं आई तो आप हंसकर बोले-दोस्त इसे और भी छोटी करो यह लखनऊ की नाजुक कलाइयाँ हैं जहाँ वाजिद अली बादशाह छुन्नुक छइयां नाचते थे। आपको किसी प्रकार बेड़ियाँ पहनाकर ले जाने लगे तो आप विपक्षी बोले हथकड़ियां पहले हुए शर्म नहीं आती है। तब आपने हंस कर उत्तर दिया- लज्जा कायरों को आती है, जल्ला चूड़ी पहनंने वाले हिजड़ों को आती है, लज्जा अंध सेवकों को आती है।  धार्मिक और सत्य पर बलिदान होने वाले धार्मिक पुरुषों को लज्जा नहीं आती। अपितु आप लोगों को यह बेड़ियाँ दिखाई देती हैं। परन्तु सत्यपरायण, धर्मनिष्ठ सत्याग्रहियों के लिये यह सोने के कंगन हैं।  इसके साथ ही पं जी एक तराना गाने लगे-

क़दमों पै उस ऋषि के दीन सिर झुका मुसाफिर। और आर्य्या बने सब दिल में कहें मुनाजिर।   

आपको जेल में बंद कर दिया गया तो आप ने अन्न जल ग्रहण करने से मना कर दिया। कहाँ की जब तक मेरी बात को सिद्ध नहीं माना जायेगा और मैं बाहर आकर स्नान, संध्या , हवन नहीं कर लूंगा। तब तक अन्न जल ग्रहण नहीं करूँगा। तब आपने एक गीत रचा जिसकी पंक्तियाँ थी- बेड़ियाँ क्यों कर न पहिने हम धर्म के वास्ते। जान तक देते है आशिक जब सनम के वास्ते। 

पं जी ने अनेक पुस्तकें उर्दू में लिखी थी जैसे असली क़ुरान जिसमें 48 आयतें स्वयं बनाई थी, चश्मायें क़ुरान, मिर्जा कादियानी को हमल, आसमानी दुल्हन, कलामुल्लाह रहमान वेद या क़ुरान जो 400 पृष्ठ की पुस्तक थी जिसमें वेद का ईश्वरीय ज्ञान तथा क़ुरान का इंसानी कलाम होना सिद्ध किया था।  आप पं लेखराम की स्मृति में 'आर्य मुसाफिर' के नाम से पत्र का संपादन किया था जिसके मुख पृष्ठ पर पं लेखराम जी का बलिदान चित्र था और उसके साथ ये पंक्तियाँ लिखी थी-

'नगाड़ा धर्म का बजता है, आये जिसका जी चाहे। सदाकत वेद अक़दस है, आजमाये जिसका जी चाहे। 

ढिंढोरा हो जगत में बस, मुसाफिर आ गया इस जां। बहस शिरको वतालत पर, करवाले जिसका जी चाहे।।

पं लेखराम, पं गुरुदत्त के समान पं जी भी सदा वैदिक धर्म के प्रचार में निरंतर कार्यरत रहते थे। आप का विवाह श्रीमती सुभद्रा देवी से हुआ और आपको एक पुत्री भी हुई जिसका नाम लक्ष्मी रखा गया था। आप की पुत्री जब 6 माह की थी तो उसे चेचक निकल गया। पं जी 15 दिन के पश्चात आर्यसमाज के उत्सव से घर आये। दूसरे दिन आपको पुन: सीतापुर में शास्त्रार्थ करने जाना था। पत्नी ने लड़की की हालात गंभीर बताई। पं जी ने कहा कि तुम्हें ईश्वर पर विश्वास नहीं है। वही रक्षा करेंगे और वो स्वस्थ हो जाएगी। मैं अगर नहीं गया तो जाने कितने लोग मुसलमान हो जायेंगे। यह संसार तो परीक्षा का स्थान है। आप गए और शास्त्रार्थ में विजयी हुए। पीछे आपकी पुत्री भी स्वस्थ हो गई। शास्त्रार्थ में ईंटें खूब बरसी पर आप सुरक्षित रहे। पं जी अनेक मुसलमानों को शुद्ध कर अपने घर भी ले आते थे। कुछ लोग ऐसा करने से रोकते और पं लेखराम की याद दिलाते। आप कहते मेरी तो प्रबल इच्छा है कि मैं वैदिक धर्म का प्रचार करते करते बलिदान हो जाऊँ। 

पं जी लखनऊ में जून 1930 में अंग्रेज सरकार के विरुद्ध प्रदर्शन करते हुए गिरफ्तार हुए। आपने बाजार से कुछ मंगवाकर खाया जिससे आपको हैजा हो गया। उससे आपका असमय देहांत 20 जून को हैजा से मेडिकल कॉलेज में उपचार के दौरान केवल 30 वर्ष की अल्पायु में हो गया। आर्य समाज से एक महान प्रचार, चिंतक, शास्त्रार्थ महारथी सड़ के लिए छीन गया। आपने सैकड़ों शास्त्रार्थ किये और मुल्ला मौलवियों-पादरियों की बोलती बंद कर दी। 

आपके शास्त्रार्थों और शंका समाधान के कुछ रोचक प्रसंग-

1. शास्त्रार्थ बदायुँ- यह शास्त्रार्थ एक संस्कृत जानने वाले कादियानी मौलवी से हुआ था। मौलवी ने ऋग्वेद का सूक्त प्रस्तुत कर कहा की इसका ऋषि जाल बाध्य मत्स्य है और हंसी उड़ाते हुये कहा कि वेद का पैगम्बर मछलियां भी थी। खुदा का आदेश मछलियों पर आया। पं जी ने कहा कि मत्स्य ऋषि का नाम था जैसे एक पैगम्बर थे अबूहुरैरा तो यह उनका नाम था न कि वह बिलौटे थे। इस  कहा यह गलत है। पं जी ने अरबी कोष लेकर दिखवा दिया जिसमें हुरैरा का अर्थ बिल्ली लिखा था। इस पर मौलवी ने क्षमा मांगी थी। 

2. एक बार एक मौलवी ने सत्यार्थ प्रकाश में से पढ़कर सुनाया कि जो प्रतिदिन हवन नहीं करता वह पापी है। और एक आहुति 6 माशे की होनी चाहिये अब बताओं कौन सा आर्य समाजी है जो रोजाना 8,9 तोले घी की आहुति देता है। अगर नहीं तो वह पापी है। पं जी ने कहा कि सत्यार्थ प्रकाश का एक शब्द आप छोड़ गये। यहाँ लिखा है घृतादि केवल घी नहीं। मौलवी ने कहा आदि से मतलब। पं जी ने कहा आदि का अर्थ है घी के अलावा यह चीजें-अब पं जी ने शतपथ ब्राह्मण की श्रुतियाँ बोलनी शुरू कर दी। जिसमें महाराज जनक और महर्षि याज्ञवल्क्य का संवाद है। 

वेन्सि अग्निहोत्रं  याज्ञवल्क्य?  अर्थात क्या याज्ञवल्क्य अग्निहोत्र जानते हो?  अग्निहोत्र क्या है? हे सम्राट मैं अग्निहोत्र को जानता हूँ? अर्थात जब दूध से घी बनेगा तब अग्निहोत्र होगा। महाराज जनक ने कहा- मुनिवर याज्ञवल्क्य यदि दूध न हो तो हवन किस प्रकार करोगे? महर्षि याज्ञवल्क्य बोले गेहूं और जौ से हवन कर देंगे। राजा ने कहा यदि गेहूं, जौ न हो तो कैसे हवन करोगे?  याज्ञवल्क्य ने उत्तर दिया जंगल की जड़ी बूटियों से हवन कर देंगे। जनक बोले जंगल की जड़ी-बूटियां न हो तो हवन कैसे करोगे? याज्ञवल्क्य ने कहा जल से हवन कर देंगे।  जनक बोले! यदि जल न ही तो हवन कैसे करेंगे? याज्ञवल्क्य ने कहा सत्य से श्रद्धा में हवन कर देंगे। पं जी बोले मौलवी साहिब हवन इस भावना को बनाने के लिये किया जाता है कि मनुष्य दूसरों के लिये त्याग करना सीखें। पं जी का समाधान सुनकर सभी श्रोता धन्य हुए। मौलवी पं जी के वचन सुनकर आपने सत्यार्थ प्रकाश की आदि शब्द की खूब व्याख्या की कहकर प्रशंसा करते हैं।  

3. लखनऊ में एक शास्त्रार्थ में एक मौलवी ने पूछा कि सनातन धर्मी कहते हैं कि वेद का जहूर (उद्भव) ब्रह्मा जी से हुआ, और आप आर्य कहते हैं कि अग्नि, आदित्य, वायु और अंगिरा से। तो पहिले आप यह तय करिये कि वेद का इल्हाम हुआ किस पर? आप दोनों  दावेदार हो मगर यह पता न लगा पाये कि वेद का इल्हाम किस पर हुआ? पं जी ने उत्तर दिया कि हम दोनों की बात सही है आपके समझने में फेर है।  सनातन धर्मीपहली सृष्टि की बात कहते हैं।  ब्रह्मा नाम है सृष्टि रचने वाले भगवान का। उसी भगवान ने वेदों का प्रकाश किया। हम दूसरे स्टेज की बात कहते हैं- अग्नि, आदित्य, वायु और अंगिरा ने वेदों  का मनुष्यों में किया।  पं जी को सुनकर सभी जय-जयकार करने लगे। 

4. गोरखपुर में शास्त्रार्थ का विषय ईश्वर का नाम था। मौलवी बोले कि ईश्वर का जाती नाम अल्लाह है। पंडित जी बोले ईश्वर का निज नाम ओ३म् है। पं जी ने कहा की ईश्वर का निज नाम वही हो सकता है जो बोलने में सुगम हो। जिसे बच्चे और प्रति देश के लोग बोल सकें।   ओ३म् नाम सरल सब देश के बोलने वालों के लिये एक सा है। अल्लाह नाम तो ऐसा है कि चिराग के सामने बैठकर अल्लाह कहो तो चिराग बुझ जायेगा। पैदा होने वाले बच्चे चाहे जिस मज़हब के हो अपने रोने में ओ३म् की ध्वनि बोलते हैं। इसी बीच समाज के मंत्री ने सोडा की बोतल लेकर मौलवी साहिब को पीने के लिए दे दी। पीते ही मौलवी जी के मुँह से डकार आई तो ओ३म् की ध्वनि उसमें भी मिली। पं जी मौलवी से पूछा की आपके मुँह से भी ओ३म् निकला अल्लाह नहीं निकला। इस पर सभी हंस पड़े। 

5. लखनऊ में पुनर्जन्म पर पं जी का एक मौलवी से शास्त्रार्थ हो रहा था। मौलवी बोले की यदि पुनर्जन्म होता तो कुछ बातें तो पिछले जन्म की याद रहनी चाहिए। परन्तु एक भी याद नहीं रहती। इसलिए पुनर्जन्म का मानना गलत है। पं जी ने उत्तर दिया कि यदि पुनर्जन्म की बातें याद रहें तो बैर विरोध और झगडे आरम्भ हो  जाये। कभी समाप्त न हो। इसलिए एक जन्म के कार्य-व्यवहार , वैर-विरोध , मोह सभी को भुला दिया जाता है।  हाँ संस्कार अवश्य जाते है और योगियों को याद रहता है जैसे गीता में श्री कृष्ण जी ने कहा है। 

इस पर मौलवी कुतर्क करते हुए बोले कि थोड़े बहुत मौलवी तो आप भी होंगे।  आपको एक आध बात तो याद होगी ही। पं जी ने मुस्कुराते हुए उत्तर दिया हाँ एक बात याद है। पिछले जन्म में मैं ओका बाप था। आप छोटे से थे आपको खांसी आ रही थी। आप रेवड़ियां खाने के लिए मचलने लगे। तब मैंने काम मरोड़े थे। अपनी अम्मा से पूछ लेना। मौलवी बिगड़कर बोला तुम मेरी लुगाई हे और मैं तुम्हारा खसम था। मैंने तुम्हें कई बार पीटा था। इस पर पं जी ने घोषणा कर दी कि भाईयों मौलवी जी को पिछले जन्म की याद आ गई। इससे पुनर्जन्म सिद्ध हो गया। हिन्दुओं ने तालियां बजा दी और मौलवी का चेहरा देखने लायक था। 

6. लखनऊ में एक शास्त्रार्थ में पं जी ने दावा किया कि अजरुये कुरान खुदा शैतान है। उस पर हलचल मच गई कि पं जी ने खुदा को शैतान कहा। तब पं जी ने प्रमाण क़ुरान से दिया कि सूरये एराफ सातवीं सूरत और सूरत-स्वाद में साफ़ साफ़ लिखा है कि खुदा शैतान है। उस पर मुसलमानों ने क़ुरान में देखा तो उत्तर देने लायक नहीं रहे।  तब वे नमाज का बहाना बनाकर जाने लगे। तब पं जी ने फिर कहा कि शैतान काफिर से डरता ह।  क़ुरान में साफ़ लिखा है। अन्य में पं जी ने कहा कि खुदा शैतान हैं और शैतान खुदा है। किया गुमराह-दोनों ने जहाँ को, क़ुरान से यह वर मिला है। इस पर शास्त्रार्थ समाप्त हो गया। 

7.बाराबंकी आर्यसमाज के उत्सव पर शास्त्रार्थ हुआ। पं जी ने मौलवी से पूछा आपका कलमा (गुरु मन्त्र) क्या है? तब मौलवी ने कलमा लाइलाह इलल्लाह सुना दिया। तब पं जी ने पूछा कि यह कलमा आपकी क़ुरान शरीफ में कहीं दिया है? तो मौलवी ने कहा हाँ। तब पं जी ने खड़े होकर उत्तर दिया कि अगर मौलवी जी सारे क़ुरान में कलमा दिखा दे तो मैं मुसलमान बन जाऊँगा। मौलवी कई देर तक क़ुरान देखते रहे पर उन्हें नहीं मिला। इस पर शास्त्रार्थ समाप्त हो गया। 

8. गोरखपुर में आर्यसमाज में पं जी का मौलवी से शास्त्रार्थ हुआ। विषय वेद और क़ुरान में एकेश्वरवाद था। मौलवी बोले की क़ुरान में एकेश्वरवाद है। पं जी ने उत्तर दिया कि क़ुरान के खुदा तो पेशकार (हज़रत मुहम्मद) के बिना कोई निर्णय करने में असमर्थ थे। क़ुरान का खुदा तो हजरत के घरेलू झगड़ों का निपटारा कराने वाला तथा अपने मुस्लिम अनुयायियों को यह कहता है कि बिना हज़रत मुहम्मद के तुम उनकी बीवियों से बात न करो। न दावत खाने जाओ। क़ुरान का खुदा रूठी हुई हजरत की बीवियों को सांत्वना देता है कि तुम्हें जेवर आदि की चिंता नहीं करनी चाहिए इत्यादि। इस प्रकार से क़ुरान के अनेक प्रमाणों से पं जी ने यह सिद्ध कर दिया कि वेद ही एकेश्वरवाद का सन्देश देते है। 

यह पं धर्मभिक्षु जी के जीवन में हुए शास्त्रार्थों के कुछ प्रसंग हैं। जो उनकी स्मृति में उनकी पत्नी माता सुभद्रा देवी जी द्वारा लिखी उनकी छोटी सी जीवनी 'पंडित धर्म भिक्षु लखनवी का जीवन चरित्र' से लिए गए है। आज की वर्तमान पीढ़ी पं जी के नाम और कार्यों से परिचित नहीं है। उनकी सबसे प्रसिद्ध पुस्तक कलामुल्लाह रहमान वेद या क़ुरान उर्दू में थी। इस पुस्तक का उर्दू से हिंदी में अनुवाद होकर इसका दोबारा प्रकाशन होना चाहिए। आर्यसमाज की महान विभूति पं धर्मभिक्षु जी की स्मृति इसी प्रकार से चिरस्थायी होगी।